Гостевая книга - Персональный сайт

70. Заглянувший (13.11.2002 17:00)

Про Шаолинь и боевые искусства. Необычные впечатления.

69. Тарасов Олег Константинович (06.11.2002 15:24)

Есть ли у Вас информация про Боло Янга)))

Ответ: Да, есть:)

68. Djeci (06.11.2002 12:54)

Здравствуйте Дмитрий! У меня вопрос. Есть ли у вас статьи связанные с ушу,китайской медициной? Если есть не могли бы вы прислать мне на мыло для моего сайта. Заранее благодарю!

67. Заглянувший (03.11.2002 13:18)

Быть может, понравится:
Рассказы Ляо Чжая
Ляо Чжай чжи и
http://members.tripod.com/%7emeskh/

66. NiHao (31.10.2002 02:32)

Привет Дмитрий!
Внешние и внутренние стили ушу имеют коренные отличия.
Внешние слили - основаны на "внешних", т.е. физических формах. Внутренние (багуачжан, тайцзицьань, синтцьюань и др.) же основаны на энергитической работе высокого уровня, которая направлена на очищение сознания и обреитение гармонии, но при высоком уровне практик сможет стать полезным в боевом применении.
По поводу русского рукопашного боя - это просто путаница в терминологии. Если люди практикуют рукопашный бой, имеющий под собой мноковековые традиции, различные учения и философию, то они занимаются - боевым искусством.

65. NiHao (31.10.2002 02:26)

Спасибо за информацию Djeci!

64. Djeci (30.10.2002 11:09)

Теперь у меня имеется свой сайт! Извините за некоторые тормоза, он ещё в разработке.

63. NiHao (29.10.2002 06:51)

Для Djeci:
Я занимался Хоуцьюань (кулак обезьяны) пять лет опытным учителем. Сейчас практикую стиль самостоятельно. Дело в том, что стиль, видимо, довольно редкий, т.к. информации по нему я нигде не нашел. Меня интересуюет его история. Судя по технике стиль - северокитайский и нешаолиньский. Очень похож на стиль "Руки, растущие из спины".
Если у тебя есть какая-либо информация или ты знаешь какой-либо сайт, то пиши здесь или в форуме на моем сайте.

Ответ: Я знаю немного информации, если она тебе поможет - буду рад.

Образ обезьяны в б/и возник очень давно. Древние рукописи свидетельствуют, что ещё в эпоху Западня Хань были известны "танцы обезьяны". В то время сановник округа Чжансиньшао Тань Чжан во время пышного банкета, захмелев, исполнил "танец обезьяны".
Легендарный военачальник эпохи Мин Ци Цзигуан в своей работе "Новая книга" описывает тридцать две формы чань-цюаня, а так же стиль обезъяны. Примерно в то же время цзинь-ши (учёный муж) Ван Шисин в путёвых заметках о горах Суншань описал процесс обучения стилю обезьяны в Шаолиньском монастыре: "В Китае есть мастера рукапашной схватки, которые умеют кружиться, прыгать, падать, словно обезьяна". А в книге Чжэн Жоцзэна "Освоение земель к югу от реки Янцзы" подробно представлены три комплекса школы обезьяны. Все это свидетельствует о древности стиля хоу-цюань.
В процессе эволюции стиль обезьяны разделился на несколько направлений, обладающих своими спецефическими особенностями. И всё же основные черты остались неизменными. В последние годы возникло множество новых таолу, основанных на имитации ловкости и подвижности обезьяны, при сохранении технических особенностей ушу. Все эти таолу нацелены на соблюдение смысла, заключавшегося в девяти иероглифах: твёрдасти, податливости, лёгкости, проворства, слабости, ловкости, вёрткасти, одухотворённости и скорости. Основные параметры работы верхних конечностей определены восемью иероглифами: царапать, махать, срывать, резать, хитрить, хватать, удерживать и дерзить. И наконец четыре иероглифа определяют работу нижних конечностей: вертеться, сталкиваться, лягаться и пружинить.

62. NiHao (29.10.2002 06:25)

Привет!
Дело в том, что большинство стилей ушу, в частности внутренние, в отличии от рукопашного боя имеют под собой огромную филосовскую базу и многовековую традицию. Цель практик ушу - очищение сознания, достижение гармонии. Ушу слишком сложно и долго изучать лишь ради обретения навыков схватки. Лучше для этой цели заняться кигбоксингом или ушу-саньда (некое подобие кикбоксинга, которое к ушу имеет отношение такое же, как корова к бегемоту :))).
Еще, к тому же, обучение владением энергией ци, сводится не только к улучшению техники боя, а еще и к медицине (профилактике и лечении различных заболеваний), огромной филосовской базе и техникам очищения сознания и обретения баланса инь и ян.

Ответ: А чем отличаются внутренние и внешние стили?
Кстати, у нас в Минске есть клуб славянских единоборств. Он основан на рукапашном бое и ряде других искусств. Это б/и тоже основано на традициях и т.п. Хотя называется рукапашным боем. Я думал, что очищение сознания и
достижение гармонии являются целью цигун. А ушу - это б/и, просто с некотрыми элементами цигун.

61. Djeci (28.10.2002 19:08)

Привет! Вэйдань это внешнее направление единоборств (которое направлено на мышци и сухожилия), а нэйдань это внутреннее направления, тоесть связано глубоко с Ци. До встречи!

60. Djeci (27.10.2002 20:24)

Здравствуйте Дмитрий!Диммак это 1. боевое, 2. медицинское направления. Скажу проще, настоящий мастер этого искуства может направить энергию Ци в определёную точку на теле человека и либо порозить его органы и вывести их истроя навсегда или на время, или лечить людей энергией Ци. Это одно из направлений управления Ци, это целая филоссофия. Подробней вы можете прочитать на http://www.japanserver.ay.ru/ . А насчёт бутылки я вас понимаю, но факт есть факт и я это видел! Хочу задать вам вопрос. Вы видите воздух? Так и Ци, мы неможим её увидеть, мы можем только ощутить. Наш глаз невидит это излучение, как и ренгеновское и ультро фиолет, а другие животные видят.Если вы хотите заниматься Цигун, но в вашем возрасте только вейдань цигун, найдите хорошего мастера. Доскорой встречи Дмитрий!

Ответ: Да... Диммак - это круто... А что такое вейдань цигун?

59. Djeci (24.10.2002 14:05)

Я согласен с Nihao.

58. Djeci (24.10.2002 14:02)

Здравствуй! Проявляется это так. Вы слышали например о Диммак? Вот этим и может проявиться, после упорной и долго-годичными тринировками. Конечно мне до этого очень далеко, пока только Ци можно напрвить (например в ладонь, или когда нужно лечиться от простуд). У меня товарищ может при помощи Ци на половину расплавить простую бутылку из под пива (стеклянную). Если вы не читали о большом и малом кругах циркуляции ци то прочтите. Мой совет вам не пытайтись самому практиковать это(только с опытным учителем по Цигун).Я вас понимаю, пока на себе не попробуеш неповеришь. Дмитрий, есть у вас информация по ушу любая, для моего сайта, если есть пошлите на мой mail. Доскорой встречь

Ответ: Нет, о Диммак я не слашал. А что это такое? А что касается Ци... То по твоим рассказам получается, что это некий вид энергии, которую нельзя измерить и т.п., но можно преобразить в какое-нибудь физическое воздействи. Правильно?
Про бутылку конечно как-то не верится. Ведь стекло плавится при очень больших температурах и только тогда, когда нагревается полностью.

57. NiHao (24.10.2002 07:00)

Привет! Дело в том, что - искусство это искусство(гунфу), а рукопашный бой это просто драка.

Ответ: По-мойму рукапашный бой - это не просто драка. Точнее это драка, но с таким же успехом дракой можно назвать и боевое искусство. Просто термин "боевое искусство" звучит более торжественно, возвышено. Но тем не мение - это всё таже банальная драка. И в школах рукапашного боя, и в школах боевых искусств учат сражаться. Так что особой разницы нету.

56. Djeci (22.10.2002 12:04)

Здравствуйте дмитрий. Да я верю что Ци существует и помогает достигать результатов. Я это утверждаю потомучто проверил это на себе. До скорой встречи!

Ответ: Привет.

Не знаю, не знаю. Что-то в последнее я скептически отношусь к этой идее. Вы говорите, что сами проверили это на себе. Можно ли узнать в чём это проявилось?

		Среда, 08.01.2025
	Мой сайт